Шведова Н.А.

Просто о сложном: гендерное просвещение

(Пособие)

Заключение

 

Данная работа не претендует на окончательные ответы. В ней отражено стремление поднять вопросы, связанные с равноправием женщин в определенных областях. Ее рамки не позволили охватить весь спектр важнейших тем, относящихся к проблеме гендерного равенства. Впрочем, автор и не ставила перед собой такой всеобъемлющей задачи. Цель была другой: поднять заинтересованность в вопросе равноправия между полами, предложив также учитывать и точку зрения женщин.
"Лучше ли женщины, чем мужчины - я не могу сказать. Но я могу сказать - они определенно не хуже", - эти мудрые слова принадлежат Голде Меер (1898-1978), известной женщине-политику, государственной деятельнице прошлого ХХ века. А другой человек - мужчина-писатель, мыслитель-демократ, А. Герцен в высшей степени справедливо подметил еще ранее в Х1Х веке : "Истина и талант равно принадлежат и мужчине и женщине".
Действительно женщины - не хуже мужчин, а мужчины - не хуже женщин. Мы - разные, но как члены одного общества, социума, государства - равные, и должны обладать не только равными правами, но и равными возможностями. Добиться гендерного равенства и гендерной справедливости - означает достичь гармонии, а значит создать возможность для реализации личности и мужчинам, и женщинам. В действительности, нельзя заниматься по отдельности вопросами равноправия женщин и мужчин, если есть искреннее стремление добиться реального улучшения в этой сфере.
То, что мы называем гендерной дисгармонией, гендерными перекосами, гендерной асимметрией, существующей в обществе, касается мужчин и женщин: доминирование в одной сфере неизбежно оборачивается слабостями в другой. Приниженное положение женщин в макромире - в общественно-политической, экономической областях - бумерангом возвращается приниженной ролью мужчин в микромире - семейной сфере. Общий горький результат так или иначе отзовется на всем обществе, на каждом гражданине и гражданке, на любом человеке - личности. Отсутствие реального равноправия - исторический результат многолетних предрассудков, традиций и культурных форм. В одночасье ситуация не изменится. Не изменится она, если перемен будет добиваться только одна социально-половая группа. Не возможно добиться полного равноправия только с помощью квот, законодательства или любого принуждения. Они необходимы как хирургическое вмешательство, как порой необходима интенсивная терапия, когда организм нездоров. К идеалу полного гендерного равенства приближаются как можно ближе путем культурной революции, конечно, не китайского исторического образца.
К третьему тысячелетию не зря появилась и пробивает себе дорогу новая концепция комплексного подхода. Она отражена в различных международных документах после третьей Конференции ООН по проблемам женщин. (Найроби, 1985). В ходе 4-ой Всемирной Конференции ООН по проблемам женщин (Пекин, 1995) концепция комплексного подхода была поддержана и одобрена в Программе действий, принятой по завершению работы Конференции. Резолюция специальной сессии Генеральной Ассамблеи ООН "Женщины в 2000 году: равенство между мужчинами и женщинами, развитие и мир в ХХ1 веке" (Нью-Йорк, июнь 2000) подтвердила рекомендации, сделанные в документах Пекинской Конференции.
"Программа действий" призывает к содействию принципу комплексного подхода к проблеме равенства полов и указывает: "правительства и другие участники государственно-общественной жизни должны благоприятствовать активной и зримой политике, имеющей целью интегрировать действия, направленные на укрепления равенства между полами во все политические стратегии и программы, анализируя в случае необходимости, до принятия любого решения их возможные последствия соответственно для женщин и мужчин". Развитие партнерства в политике объективно зависит от уровня партнерства в социальной модели общества в целом и наоборот. Процесс взаимосвязан. Вот почему, необходимо развивать новый социальный контракт, в котором мужчины и женщины работают на паритетных началах, дополняя друг друга, обогащая друг друга благодаря своим различиям. Требуется создание настоящих отношений партнерства между женщинами и мужчинами и такого разделения ответственности, чтобы ликвидировать нарушения равновесия, существующие в этой области в общественной и частной жизни. Для того чтобы развиваться, обществу необходимо использовать все свои ресурсы и всех своих членов, что означает полное и всеобъемлющее участие в этих процессах женщин и мужчин.
Великая Природа, наделив человека интеллектом и душой, не лишила человечество здравого смысла на столько, чтобы не суметь сегодня, в начале 21 века, отказаться от войн, насилия, террора, любой дискриминации как формы "дикости", признав их наихудшими пороками современной цивилизации и поставив их вне закона.
Разве можно мириться с тем, что до сих пор на маленькой планете не созрела достаточная критическая масса здравого смысла, которая могла бы положить конец всякому насилию, унижению, алчности и убийству. Почему необходимо считать военные расходы - важнейшими и объективно необходимыми расходами каждой страны, поскольку "естественно" "опасаться" внутреннего и внешнего проявления насилия. Мир должен быть без убийств! Естественно рожать, противоестественно - убивать! Просто следует сказать: "В новом тысячелетии Нет места технологическому каннибализму 20-го века!".
Гармония между мужчиной и женщиной, между обществом и людьми, между государствами и народами станет узаконенным планетарным общественным идеалом, признанным идеалом для каждого и для всех вместе. Тогда возможна нормальная человеческая история каждой человеческой личности. Мир, партнерство и созидание - три составляющих новой философии мира.
Хочется надеяться, что читатели примут участие в реализации равноправия по отношению к женщинам и мужчинам и будут оказывать положительное влияние в этом плане и на других.

* * *


Содержание