Гендерные аспекты в изобразительном искусстве Севера и Центра России

Сборник докладов и статей, материалы выступлений

ГЕНДЕРНОЕ НАСИЛИЕ ГЛЯНЦА: ПРОТЕСТ ХУДОЖНИКОВ
(комментарии к коллажу "Анти–гламур")

М.В. Таран

Человечество во все времена было рабом моды. Часто это стремление к принятому в обществе идеалу приобретало болезненно нездоровые формы (деформация туловища корсетом, ограничение роста ступней ног у девочек в Китае и Японии, пр. обычаи примитивных племен). С развитием цивилизации ситуация практически не меняется. Приходят новые, не менее опасные технологии. Не только женщины, но и мужчины часто в не очень хороших клиниках буквально перекраивают свои тела, что иногда угрожает не только здоровью, но и жизни. Все это требует к тому же немалых финансовых вложений. Да и вообще, следовать моде – достаточно хлопотное дело, ведь она распространяется не только на внешний вид, но и на все остальные области жизни. В наше время большую роль в этом играют средства массовой информации. Глянцевые журналы стали для многих новым Священным писанием. Они диктуют нам что, где и сколько есть, одежду каких брендов носить, на каких машинах ездить, как и где отдыхать. Такое обилие разноцветного, часто не очень умного чтива порой раздражает. Но можно перенести свое отрицание в некое действие и образы.

Так как мы все-таки художники, а не искусствоведы, то должны держаться ближе к своему творчеству. Каждый художник свою идею пропускает через себя, и в этом - немножко эксгибиционист. Потому что он показывает прежде всего себя, даже фотографы делают фотографию одного пейзажа по-разному. Если десяти фотографам раздать фотоаппараты, они снимут все по-разному, так же как десять художников с одного натюрморта нарисуют десять разных. И также любую идею художник пропускает через себя. Не знаю, можно ли сейчас, в наше время, разделять мужское и женское начала в творчестве. Изначально в каждом мужчине присутствует женское, и в каждой женщине – мужское. И в принципе сейчас стало даже легче – в том же Мурманске, ведь у нас по сравнению с Москвой более провинциальный город. Если у нас десять лет назад девушка, одетая унисекс, воспринималась как сумасшедшая, девушка должна была быть на каблуках, накрашенная, готовить обед, заниматься рукоделием, то уже и в творчестве сейчас нет такого четкого разделения. Однажды я поняла, что какие-то вещи нас ужасно раздражают. И если пропустить эти вещи через себя, через какие-то образы, то они уже не так раздражают, становятся даже забавными. В том числе средства массовой информации и разделение глянцевых журналов – отдельно мужские, отдельно женские. Причем мужские, XLL, например, там ничего такого нет, даже толком нет обнаженных женщин. В принципе, о жизни, о природе, о погоде еще как-то их можно читать. Если открыть журнал Космополитен, то хочется застрелиться сразу. И масса людей четко следует таким журналам. Они покупают журнал и выполняют все, что там написано. Надо в этом сезоне надеть вот такие ботинки, вот с таким носком, - они немедленно идут и покупают такие ботинки. И наша жизнь становится немножко ненастоящей, потому что мы следуем каким-то навязанным, в том числе и рекламой, образам. Хотя следование моде всегда отражалось на жизни, на людях достаточно негативно. Вспомнить исследования – искривленные женские ребра, когда с детства одевали корсеты, или закапывали валерианку в глаза, чтобы они были красивее, больше. То есть все это достаточно страшно. Люди становятся на одно лицо. За столом сидят мальчик и девочка – их невозможно различить, - нет там ни мужественности, ни женственности просто два идентичных человека с искусственными лицами.

Мой проект называется "Анти-Гламур" или "Прогулка". Шесть фотографий любительского уровня – кусочек подсмотренной жизни. Девушка и молодой человек собираются на прогулку. Они недовольны собой – не так должны выглядеть эталонные люди из журнала. Можно обратиться к пластической хирургии, а проще вырезать понравившиеся губы и глаза с чужой фотографии и прикрепить к лицу. В следующий раз, когда мода изменится, можно выбрать новый образ. Выйдя на улицу, они встречают маму. Ей понадобилось уже целое молодое лицо из журнала – и никаких проблем с макияжем. Они приходят в бар, и официантка с прицепленными заплаканными глазами (олицетворение безразличия и усталости) приносит из журнала модную в этом сезоне еду. Ненастоящими ртами герои едят ненастоящее мясо. Фоном служит ненастоящая жизнь обычных людей. В основном это черно-белые обрывки – страсть, задумчивость, музыка, старость, ядерные боеголовки, дороги и т.д.

"Прогулка" - это был изначально перформанс. Мы надели эти лица, пришли в бар, сели, стали резать еду ножами. Потом мы так вышли на улицу, сели в машину, поехали. И люди, по-моему, были достаточно шокированы. Причем не во всех барах разрешают фотографировать. Поэтому я с нормальным лицом подошла к девушке-бармену и спросила, можно ли фотографировать, не бар, а друг друга. Она разрешила, но не знала, как мы будем фотографировать. На работах подписи: "Я", "Мой друг", "Моя мама". Это оформлено как семейный альбом, наша прогулка. И сам коллаж – мы взяли журнал и рвали, вот наша черно-белая жизнь и цветные вставки – как мы хотели ее видеть.


Научный семинар "Женщина в искусстве: творчество и традиция"
Москва, РГГУ, 01.02.2005 (с кассеты)

[Содержание сборника] [Первая страница]